为什么世俗的人文主义能够做无神论无法做的事情

人们不像以前那样宗教。这些传统信仰体系的衰落是某些人的悲剧,也是为他人庆祝的原因。其中有一个元素引起概率

人们不像以前那样虔诚。

这些传统信仰体系的衰落是某些人的悲剧,也是为其他人庆祝的原因。不过,它的一个元素会给每个人带来问题。随着结合下降的古老宗教联系,与之相关的社区也开始发展。这并不是说没有教堂的社区将立即开始衰落到贫困,暴力和痛苦中,而是这些组织的社会要素对人民至关重要,没有它,我们遇到了问题。

二十年前,罗伯特·普特南(Robert Putnam)辩称,美国人开始遭受太多的孤独时间,而他的书独自一书的社区联系也很少。他不会对我们今天看到的东西感到震惊。

22%的千禧一代说他们没有朋友,老年人也很孤独。人们没有像以前那样参与社区组织。这些事情对于我们的健康和社区都很糟糕。虽然造成这种情况的原因尚不清楚,但普特南描述的社会资本下降可能与此有关。

尽管总体上,宗教信仰和出席的宗教信仰下降并不是这种衰落的唯一原因,但宗教在美国生活中的传统地位意味着,较低的教堂出勤率可能是一个不稳定的因素。说出您对教会的意愿,他们是社会资本的伟大创造者。

但是,这种社会资本理论中的任何东西都没有要求我们回到以前的产生所述资本的模型。创建社区的新系统也可以解决问题。随着旧的想法和与他人联系的方式,新的想法和新想法逐渐替代了这些想法。其中是世俗人文主义的著名和臭名昭著的哲学。世俗的人文主义是什么?

调查中心的人们将世俗的人文主义定义为“一种全面的,无宗教的生命主义”。他们进一步解释了这一点:

“世俗的人文主义是一种生命,或者是世俗人文主义的创始人保罗·库尔茨(Paul Kurtz)所说的eupraxsophy:适合定向完整人类生活的原则。作为世俗的生命,世俗的人文主义融合了个人主义的启蒙原则,该原则庆祝了由家庭,教会和国家从传统控制中解放出个人,越来越多地赋予我们每个人的能力,以设定自己的生活条款。”

美国人文主义协会的定义类似,称为生命立场:

“没有有神论和其他超自然信仰的生命的进步哲学,肯定了我们领导个人成就的道德生活的能力和责任,这些生活渴望成为人类的更大利益。”

没有宗教信仰的价值观与无神论有所不同吗?

无神论的意思是一件事,只有一件事,任何神灵的不信。这并不意味着什么。这就是您可以使人们与约瑟夫·斯大林(Joseph Stalin),艾恩·兰德(Ayn Rand)和卡尔·萨根(Carl Sagan)一样与无神论者类别一样。

尽管所有说服的人都试图争辩说,这种非信仰一定会导致非信徒支持其他立场,但这些论点不足。如果无神论不可避免地导致其他特定的信仰和价值观,那么在上述三个例子中看到的意识形态的多样性就不可能是不可能的。甚至不仅有一种无神论。有几个基于一个人不相信的东西以及他们如何达到这一立场。

另一方面,世俗的人文主义提出了几种主张。它提高了结果主义的道德体系;它肯定了自我实现,世界主义,个人主义和批判性思维的价值观;它具有社会正义的价值;它赞扬了理性的使用和寻找真理的奉献精神。

这些立场是许多无神论者会支持的立场,而不是他们必须支持的立场。许多人会直接拒绝他们。这样,尽管世俗的人文主义者通常是无神论,非神学或不可知论者,但并非所有无神论者,不可知论者或非有神论者都将是世俗的人文主义者。

那么,世俗的人文主义是宗教还是什么?

不,但这在美国引起了一些争议。

探究中心的编辑汤姆·弗林(Tom Flynn)解释了为什么世俗的人文主义不是定义生命立场的文章中的宗教。他首先将宗教定义为“至少包括对超越普通经验的领域的存在和基本重要性的信仰和根本重要性的一种生命立场”。

然后,他指出,“因为它缺乏对(或接受)超然的世俗人文主义不是 – 也不是 – 不能成为一种宗教。”

虽然这可能不是某些人的“宗教”的最终定义,但这是令人信服的。如果适当地应用,它将在任何宗教清单上统治世俗的人文主义。这并没有阻止人们说这是一种宗教。许多人和组织都争辩并仍然争辩说,这是一种宗教,旨在转变美国的所有青年并摧毁我们所知道的西方文明。几个法院案件考虑了一个问题,即它是否算作法律目的是“宗教” 。阿拉巴马州的一位法官甚至裁定,世俗的人文主义是一种宗教,并受到与其他宗教相同的限制,然后命令将促进“世俗人文主义价值观”的教科书从教室中删除。

高等法院迅速扭转了这一决定。他们没有解决世俗人文主义是否是一种宗教的问题,而是指出这与案件无关。在此之前的其他案件通常同意,尽管一些人文主义组织做类似于宗教团体的事情,例如周日会议,并且可能有权获得类似的待遇,但世俗的人文主义本身并不是“宗教”。

没有上帝或宗教的人,我们怎么知道对与众不同的人会像这个想法那样出名吗?

他们中的许多人都这样做,但是关于所使用的单词有一个令人难以置信的点。

尽管有些像艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov)这样的人是自称是世俗的人文主义者,他们参与了致力于该概念的组织,而其他人,例如伯特兰·罗素(Bertrand Russell),确实不想被称为“人文主义者”,要么保持不伴侣,要么一直参与人文主义组织不声称标题。

库尔特·冯内古特(Kurt Vonnegut)担任美国人文主义协会名誉主席,以前是科幻传奇人物艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov)。花生漫画的创造者查尔斯·舒尔茨(Charles Shultz)宣布自己是一位世俗的人文主义者,直到他生命的尽头。哲学家彼得·辛格(Peter Singer)既是无神论者又是人文主义者,并且会符合我们上面列出的定义,尽管他似乎不使用“世俗人文主义者”一词。和凯瑟琳·赫本(Katharine Hepburn)。

不愉快的重要性是世俗的人文主义者,嗯,做事吗?有社区吗?

事实证明,即使是不认为上帝的人告诉他们,有一种方法可以做诸如婚姻,葬礼,即将到来的聚会,如何度过周日早晨或类似的方法在这些场合做某事。当您超越简单的无神论并让人们同意更多的立场时,旨在做到这一点的组织更容易开始。

世俗的人文主义组织允许类似的志趣相投的人拥有社区,庆祝生活事件,讨论道德和道德,并享受宗教所做的许多事情而无需妥协他们的信仰。

您可能还记得我一段时间我采访了一位人文主义者。她对自己的工作和原因进行了很多解释。有很多与她在全国各地工作的中心相似的人文主义中心。此工具使您可以查看哪一个最接近您。快速检查他们的网站将向您展示您所在地区的情况。

原创文章,作者:小虾,如若转载,请注明出处:http://www.dsonekey.com/5731.html

发表评论

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

联系我们

400-800-8888

在线咨询:点击这里给我发消息

邮件:admin@example.com

工作时间:周一至周五,9:30-18:30,节假日休息