为什么Panpsychism无法解决意识之谜

意识到处都是吗?它是宇宙的基本特征,是最微小的亚原子颗粒的核心吗?这样的想法 – 众所周知的泛心理 – 听起来像是新时代神秘主义

意识到处都是吗?它是宇宙的基本特征,是最微小的亚原子颗粒的核心吗?这样的想法 – 众所周知 – 听起来像是新时代的神秘主义,但是一些硬鼻子的分析哲学家建议这可能是事物的样子,现在这是心理哲学的热门话题。

Panpsychism的受欢迎程度源于以下事实:它有望同时解决两个深层问题。首先是意识的著名“硬问题”。大脑如何产生有意识的体验?神经元发射如何产生颜色,声音,味道,疼痛等的经历?原则上,科学家可以详细地绘制我的大脑过程,但是,似乎他们永远无法发现我的经历 – 颜色的外观,疼痛感觉等:涉及大脑状态的惊人特性。看来,大脑过程以某种方式获得了一个主观方面,这对科学是看不见的。我们如何解释这一点?

第二个问题涉及我们对世界的科学图片中明显的差距。物理学的目的是描述宇宙的基本成分 – 一切都制成的基本亚原子颗粒,以及管理它们的法律。然而,物理学似乎从基本颗粒的图片中忽略了一些非常重要的东西。例如,它告诉我们电子具有一定的质量,充电和旋转。但这是对电子如何表现的描述:拥有质量是抵抗加速度,充电是以某种方式响应电磁场,等等。物理学并没有说出电子或任何其他基本粒子本质上是什么样的。而且,可以说,它永远无法,因为它的概念资源 – 数学概念以及因果关系和时空位置的概念 – 仅适用于描述结构和过程,而不是内在品质。然而,认为粒子不能只是倾向的集合是合理的。他们必须具有一些固有的分类特性,从而引起其性格。

一些哲学家认为,这里有令人兴奋的综合范围。也许意识 – 我们大脑状态的难以捉摸的主观方面 – 是物理缺失的成分。也许它们是我们正在寻找的物质的基本固有特性,也许具有惊人的特性,或“原始苯丙烯”前体,每个亚原子粒子都是一个很小的意识主体。这解决了困难的问题:当数十亿个基本粒子以正确的方式组装时,大脑和意识会一起出现。大脑源于粒子的互动和相结合的性格,意识源于粒子本身的样子。它们是同一枚硬币的两个方面 – 或者,因为在这种观点上,意识是物理现实的基本现实,所以大脑是意识的体现。由于它认为既有思想和物质都有一个现实,因此泛心理主义是一种一元论的形式。有时将标签“罗素一元论”用于它和密切相关的立场,因为贝特兰·罗素(Bertrand Russell)在物质分析中提出了类似的思想(1927年)。Panpsychism也有望解决另一个问题。显然,有意识的经历会影响我们的行为方式。然而,看起来科学将能够完全用大脑状态解释我们的行为,而根本没有提及意识。所以似乎有些东西被排除在这里。但是,如果Panpsychism是正确的,那么这个问题就会消失。因为脑科学是间接地提及意识在给出大脑状态时的意识时提到的,因为意识只是这些状态的内在方面。

当然,泛心理主义存在问题,也许最重要的是组合问题。 Panpsychists认为,意识来自数十亿个亚原子意识的结合,就像大脑来自数十亿个亚原子颗粒的组织一样。但是这些微小的意识如何结合在一起?我们了解颗粒如何结合制成原子,分子和较大的结构,但是我们可以在现象方面讲述哪些平行故事?我的大脑中数十亿个亚原子颗粒的微观经验如何形成我膝盖中我感到的疼痛?如果数十亿人类组织自己形成一个巨大的大脑,每个人模拟一个神经元并使用手机向其他人发送信号,他们的意识似乎不可能合并而形成一个巨大的意识。为什么要在亚原子粒子上发生类似的事情?一个相关的问题涉及有意识的受试者。认为没有拥有经验的主题就无法有意识的经历是合理的。我认为我们和许多其他动物都是有意识的主体,而泛心理学家则声称亚原子颗粒也是如此。但是是吗?是否有来自微型受试者的组合形成的中间有意识的受试者(分子,晶体,植物?)?很难理解为什么应该仅限于仅限于亚原子颗粒和更高动物的主题,但同样难以想到任何非承认范围扩展该类别的方式。

尽管存在这些问题,许多人认为Panpsychism为解决困难问题带来了最大的希望。哲学家戴维·查尔默斯(David Chalmers),加伦·斯特劳森(Galen Strawson)和菲利普·高夫(Philip Goff)等人捍卫了它的版本,并且在当代哲学书籍和期刊中对它们所面临的问题以及对它们做出回应的最佳方法进行了生动的讨论。这是我们需要在意识上取得进步的大胆举动吗?我仍然没有说服力,而且我并不孤单。即使我们接受基本的物理实体必须具有某种绝对的性质(并且可能不是我们;也许在底部现实只是倾向),意识是这种基本财产的不可能的候选者。因为,就我们的证据而言,这是一种高度局部的现象,不仅针对大脑,而且针对特定的大脑状态(根据一个有影响力的说法,参与了中间的感官表示)。它似乎是某些高度复杂的信息处理系统的特定状态,而不是宇宙的基本特征。

此外,Panpsychism使意识具有奇怪的地位。它将其置于每个物理实体的核心,但威胁要使它解释为闲置。对于亚原子颗粒的行为及其构成的系统,物理学和其他物理科学将充分解释。 Panpsychism没有提供独特的预测或解释。它在物理世界中找到了意识的地方,但是那个地方是一种困境。意识确实是一个很难破裂的坚果,但是我认为我们应该在采用形而上学的大锤之前耗尽其他选择。

所以我不是一个泛心理学家。我同意Panpsychists的观点,似乎我们的经历具有无法通过科学解释的私人,内在的本质。但是我得出了不同的结论。我认为这是一种幻想,而不是认为这是所有问题的基本财产。除了代表外部世界的感觉外,我们还具有一种内在意义,代表了我们自己的大脑活动的各个方面。这种内在的意义使我们对大脑状态有了非常特殊的视角,给人的印象是它们具有与所有物理特性完全不同的固有现象品质。这是一种强烈的印象,但只是一种印象。从这个意义上讲,意识并非无处不在,而是无处不在。也许这看起来像泛心理一样奇怪。但是思考意识可能会导致人们拥抱奇怪的观点。

这篇文章最初发表在Aeon,并在Creative Commons下重新出版。

原创文章,作者:小彭山,如若转载,请注明出处:http://www.dsonekey.com/5298.html

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