抗议的哲学:梭罗,国王和公民抗命

如果您正在阅读本文,那么您很有可能正在或意识到目前正在发生的重大公民行为。从香港到智利,全球抗议运动浪潮

如果您正在阅读本文,那么您很有可能正在或意识到目前正在发生的重大公民行为。从香港到智利,全球抗议运动的浪潮已成为世界各地的头条新闻和切实的变化。这些抗议活动通常是非暴力的,并将注意力集中在困扰现代社会的各种问题上。您现在可能正在考虑其中大约三个运动的事实证明了公民不服从的力量。

尽管大多数人都知道公民不服从具有悠久而崇高的历史,但甘地,国王和查韦斯等人进行了伟大的运动,但很少有人知道非暴力抵抗观念背后的严肃哲学。这就是为什么今天,我们将潜入与事物的立场背后的智力背景。

科技大师亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)在电子邮件中,法律永远不会使男人自由。是男人必须自由法律。 – 亨利·戴维·梭罗

1846年7月24日或25日,美国作家亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)在步行前往鞋匠时因拒绝缴纳民意调查税而被捕。尽管他有足够的钱来支付该法案,但他拒绝支付这笔钱,这笔钱将用于资助墨西哥裔美国人战争,他认为这是不公正的,以及他对此的奴隶制。

他在监狱里度过了一个晚上。人们普遍认为是他的姑姑,付了账单,第二天早上他被释放。然后,他去修复了鞋子。

尽管没有造成持久的伤害,但梭罗还是以这一事件为理由将他的想法放在违法行为上。由此产生的论文,通常被称为公民抗命,是美国政治思想的经典,影响了世界各地的思想家。瑟罗的推理很容易遵循,他指出,有一种正义的事情,但并非所有法律都坚持不懈它。这给任何有问题的司法爱好者提供了:

“存在不公正的法律;我们应该满足于服从他们,还是要努力修改它们,并服从他们,直到我们成功,或者我们立即违反他们?

也许显然,他认为解决方案是最后一个。他认为,仅仅因为国家执行特定的政策并不意味着个人有义务在不公正的情况下安静地坐下并接受它。每个人都有良心,他们必须遵循它。

虽然有可能等到下一次选举可能是改变法律的有效方法,但梭罗提醒我们人们不会永远生存,这种方法“花太多时间”。此外,多年来遵守不公正法律的人会默许不公正。取而代之的是,这只是现在采取行动并防止自己成为不公正的同谋。

美国抗议传统

作为说明,他将状态与机器进行了比较。虽然他承认有时该机器可能会偶然造成不公正现象,但其他时间,不公正现象是系统性的,直接是由于不良政策而导致的。在这种情况下,公正的人唯一要做的就是“让您的生活成为阻止机器的反摩擦”。

他进一步呼吁我们“投票,而不仅仅是一张纸,而是您的全部影响力”,而不是坐下来,让大多数人不公正地经营事情。他继续想象,如果大批人停止缴税,而政府仍然使用他们来宣传不公正的法律,并注意到,更有可能发生政策变化,然后大规模逮捕。他只是试图摆脱税收,他明确地说,他很乐意缴纳公路税,因为这只会帮助人们。但是,由于他无法通过官僚主义的货币来追踪自己的钱的路线,因此他发现最好避免通过支付任何东西来表现出对国家的忠诚。

如果您在这里和那里注意到一些激进的观念,那么您就不会看到事物。梭罗的思想是被称为个人主义无政府主义的思想流派的一部分。这所学校像许多无政府主义一样,认为国家充其量是“权宜”,对最糟糕的自由和尊严构成威胁。尽管梭罗不是炸弹投掷者,但他在文章中指出,美国宪法具有许多出色的特征,但他坚信,随着社会发展到不再需要的地步,国家会枯萎。

他也对无政府主义,绿色无政府主义和无政府主义的学校有影响。

为什么您不应该解雇抗议者 – 即使您不同意公民不服从的持久影响

这篇文章直接启发了圣雄甘地,其对印度英国统治的非暴力抵抗的品牌将激发美国的马丁·路德·金和塞萨尔·查韦斯。金博士将写自己的论文,《伯明翰监狱的信》,扩大了相同的主题。金的论点比梭罗的论点少,但基本校长仍然相同。有正义的事情,一个人没有义务遵守不公正的法律,一个人在道德上有义务违反促进不公正现象的法律。

金博士的信在监狱时写的,而不是离开后,也为非暴力抗议的分析增加了战略要素。

“您可能会问:‘为什么要直接行动?为什么要坐着,游行等等?谈判不是更好的道路吗?’您在呼吁谈判方面是完全正确的。确实,这是直接行动的目的。非暴力的直接行动旨在造成如此危机,并促进紧张局势,以至于一个经常拒绝谈判的社区被迫面对这个问题。它寻求戏剧化的问题,以至于不再忽略它。我以张力作为非暴力抗议者作品的一部分引起我的意思听起来很令人震惊。但是我必须承认,我不怕“紧张”一词。我认真地反对暴力张力,但是有一种建设性的,非暴力的紧张局势是增长所必需的。就像苏格拉底认为有必要在思想中造成紧张关系,以便个人可以从神话和半真相的束缚到不受限制的创造性分析和客观评估的领域,因此我们必须看到对非暴力Gadflies的需求到在社会上产生紧张局势,将帮助人们从偏见和种族主义的黑暗深度崛起,再到雄伟的理解和兄弟情谊的高度。我们的直接行动计划的目的是造成一个如此危机的危机,以至于不可避免地会打开谈判的大门。这样就可以在这些问题上取得进展。这个想法并不是国王独一无二的。 Emmeline Pankhurst在选举权运动中使用了类似的哲学,尽管她对破坏性战术更开放。

非暴力抵抗具有悠久而崇高的历史,即不采取破坏而产生积极的变化。像国王和梭罗这样的思想家就为什么我们不应该对不公正和进步缓慢感到满意,而应该采取行动来改善我们的处境。消除传统,也许在解雇它们之前试图听到他们的声音。

原创文章,作者:小彭山,如若转载,请注明出处:http://www.dsonekey.com/5289.html

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