没有来世?没问题!如何像专业人士一样面对遗忘

你就要死了。我也是。这些是事实。如何处理死亡现实的问题与人类一样古老。数十亿人的生活和死者已经把希望放在了一个后果上

你就要死了。我也是。这些是事实。如何处理死亡现实的问题与人类一样古老。数十亿人的生活和死者已经将希望放在来世上。天堂,瓦尔哈拉(Valhalla),埃里斯(Elysium),轮回甚至是一个体面的地狱的承诺使死亡却带来了不便。

但是,对于无神论者来说,死亡没有这种好处。可以确认的只是一个唯一的存在的终结。死亡可以带来额外的恐惧光环,而不会受到来世的利益。对于非信徒来说,意识到死亡的最终结局可能会令人不安,这是宗教感觉面对无神论者的原因之一。幸运的是,历史上许多伟大的思想都对如何在没有来世的舒适的情况下面对死亡有想法。

许多确实相信神圣的哲学家,例如伊壁鸠鲁,都不相信来世。尽管生存的终结困扰着他们,但死亡的想法却没有。哈克贝利·芬恩(Huckleberry Finn)冒险的神论作者马克·吐温(Mark Twain)在自传中写道:

“歼灭对我没有任何恐怖,因为我已经在出生之前已经尝试过(一亿年了),而且我一生中的一小时内遭受了比我记得在整个亿年前遭受的苦难一起。”

也就是说,在死亡中,您停止存在,因此您不会被它困扰。不再有“你”被打扰。

Epicurus分享了这种情绪,说:“死亡对我们来说是什么。因为溶解的东西没有感觉,而缺乏感觉的东西对我们来说是什么。” Epicurean哲学专注于生命,而不是死亡,从业者努力不惧怕它。苏格拉底也体重了。在柏拉图的道歉中,苏格拉底认为他要么死后生活,并辩论希腊历史的伟大英雄,要么不再存在。他同意伊壁鸠鲁的观点,即停止存在并不痛苦,因为他不再存在痛苦。在这种情况下,缺乏辩论可能确实让他失望了。这种对来世机会的怀疑可能是健康的,正如迈克尔·谢默(Michael Shermer)在最近的《大思想》采访中解释的那样。

好的,所以不存在可能并不令人不快,但是我真的不想首先停止存在!好吧,大多数人不喜欢永恒遗忘的想法。但是,如果是这种情况,那么我们最好弄清楚如何面对它。关于此事的科学也很明确。当前的神经科学观点是,脑死亡永远导致意识和虚无的灭绝。因此,我们可能不幸。对于存在主义者,尤其是马丁·海德格尔(Martin Heidegger),接受死亡是生活的关键部分。面对死亡,生活中的每一个选择都成为重要的选择。他们将生存的终结是重视存在的动机。存在主义者促使您接受不可避免的灭亡,记住它,并将其用作拥抱生活的原因。对遗忘的这种积极看法很难在其他地方找到。哲学家Luc Bovens为我们提供了更现代的观点,即如何在他的大思想采访中世俗地对待死亡。

宇宙呢?宇宙在我死后仍然在乎的想法听起来很愉快,如果我放弃来世,我能否有同样的科学支持死亡的想法,即死亡是最后的结局也可以给我们带来安慰的话。

美国物理学家,喜剧演员和作家亚伦·弗里曼(Aaron Freeman)从物理学家中写下了悼词,该物理学是如何从科学世界观中观察死亡的。悼词的物理学家会提醒一个哀悼家庭:

“在宇宙中没有能量产生,也没有能量被破坏。您希望您的母亲知道您所有的精力,每一次振动,每一个热量,每一个颗粒的每一波浪潮,她心爱的孩子都留在这个世界上。”

即使我们不是不朽的,我们的许多组件元素也是。即使我们死了,我们中的部分地区也永远不会,这些部分可能会在我们死了并消失后很长时间就会影响宇宙的每个部分。那就是舒适科学可以提供的。

死亡是不愉快的。我们寻找使处理或避免完全避免的方法可以恢复到人类历史上。随着上帝的死亡以及世界各地无神论者的越来越多,试图帮助人们应对死亡观念可能比以往任何时候都更大。正如欧内斯特·贝克尔(Ernest Becker)在《否认死亡》中写道的那样:“充分生活就是要认识到一切基础的恐怖隆隆声。”

对于那些不相信来世的人来说,观看没有烟雾和镜子的死亡可能是一个很好的安慰。反思人们过去如何面对遗忘,可以帮助我们将来,每当它来的时候都面对它 – 来了。

原创文章,作者:乐观兔,如若转载,请注明出处:http://www.dsonekey.com/5281.html

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