一个真实的世界

阅读上帝的思想。这就是为什么我想在十几岁的时候做理论物理学。我的英雄是艾萨克·牛顿和艾伯特·爱因斯坦等领域的巨人。这些是使用最P的研究人员

阅读上帝的思想。这就是为什么我想在十几岁的时候做理论物理学的原因。

我的英雄是艾萨克·牛顿(Isaac Newton)和阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)等领域的巨人。这些研究人员使用当时最有力的数学来了解有关世界本质的基本真理。像许多有抱负的物理学家一样,我认为整体演算和差异几何形状的抽象是一种秘密的语言,其中写着世界的基本真理。

因此,当我(现在仍然是)无神论者时,我想学习这种语言,以便我可以阅读创作的语言。随着年龄的增长,尽管我已经重新评估了这种冲动。

最近,我的朋友(和13.8博客作者)Marcelo Gleiser为Orbiter写了他与理论物理学家Sabine Hossenfelder进行的对话。在她最近的数学失误中,霍森费尔德(Hossenfelder)对物理美容的概念如何使该领域误入歧途。

我最近失去了数学,发现很多值得欣赏。它的批评与马塞洛(Marcelo)和我已经表达了一段时间有关的担忧。再次考虑数学物理学及其对基本真理的呼吁,让我想起了哲学家弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche)如何看待人类的困境。

尼采当然是在流行的想象中著名的,因为他声称上帝已经死了。但是,大多数人忘记这一行的是,它不是在胜利中说出的,而是令人绝望。正如他在同性恋科学中写的那样:“上帝已经死了。上帝仍然死了。我们杀了他。所有凶手的凶手,我们将如何安慰自己?”

对于一个顽固的无神论者来说,这听起来并不像是胜利的哭声。尼采真正关注的是上帝在人类生活中的目的。在他看来,上帝的观念长期以来为人们提供了他所认为的最重要的人类愿望,即对意义和目的的需求。这种意识使尼采提出了他著名的真实世界理论的观念。人类似乎对我们发现自己的世界根本不满意。这是因为我们处于无法控制的力量的束缚,因为没有失败,我们每个人都将拥有我们的力量痛苦的份额。作为回应,尼采认为人类在整个历史上都发展了他所谓的“真正的世界理论”。在这个不满意的苦难世界的背后是一个更真实的世界,是一个隐藏的和谐,和平与喜悦(或您认为更好的世界应该拥有的任何其他属性)。

根据尼采的说法,我们的大多数宗教都是真正的世界理论的不同版本。当然,死后要达到的天堂的愿景可以称为真正的世界理论。但是世俗世界有自己的版本和对我们发现自己所处这个有缺陷的世界的“逃脱”的愿景。马克思主义乌托邦意识形态的悠久历史很好地证明了这一点。

那么,真正的世界理论对物理学及其寻找真正的世界理论需要什么?就其本身而言,物理学作为一门科学并不真正属于尼采的意义创作努力类别。物理学家进行实验并创建理论来解释这些实验。故事结局。

但是,当方程的数据部分被打破时,就会出现问题。在物理学基础区域的最前沿(例如粒子物理和对早期宇宙的研究)的新数据变得非常困难又非常昂贵。在缺席的情况下,理论家不得不使用其他标准(例如美学)来决定在哪里寻找对现实的最基本描述。但是,正如霍森费尔德(Hossenfelder)在数学中所描述的那样,在寻找新的方向“真相”时,这可能是替代数据。但是美学不会出现在真空中。取而代之的是,“美丽”中有一种冲动,它使我们陷入了现实的各个方面,我们可能会想到更高,更纯净,更深刻。通过这种方式,理论物理学与数据切断时,有可能成为寻找另一个真正的世界理论的风险,这是另一种理想化的逃脱这个世界。

从它本身就可以让我们看到日常现实幕后的这种感觉并不是一件坏事。这就是使理论物理学变得如此有趣的原因。但是,当然,这种吸引力的一部分是看到物理学揭示的比我们面前的世界更真实。这就是为什么一些物理学家倾向于遵循柏拉图的想法,即数学是完美形式的领域的原因之一。

从某种意义上说,即使与数据密切相关,物理学也总是有这种冲动。毕竟,物理学是基于数学的,很久以前,柏拉图将数学作为完美形式的领域。但是,只要与实验有剧烈的粗糙和滚滚的互动,对真实世界的冲动就被迫将其脚放在地面上。我们的物理学家可能已经在数学的美丽中找到了安慰,但至少世界一直在说出来。但是现在我担心物理的边界可能会发现自己没有必要的防御能力,以保持那种古老的人类对意义的冲动 – 在真正的世界理论中 – 在海湾。与数据离婚太长了,人们对所有事物的美丽理论都很容易落入我们逃脱的饥饿。如果我们不小心,它可能会成为我们发现的现实,而是我们一直想要的现实。

帖子一个真实的世界首先出现在轨道上。

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