按照当今的道德标准判断历史人物的麻烦

历史不仅是Wikipedia文章的填充，而且是现在涉及您的现场过程。正如2020年直言不讳的那样，历史是不可否认的力量，在这里改变我们的社会并迫使我们重新检查我们想和知道的一切，然后才能说“新闻周期”。到目前为止，我们拥有现代最糟糕的大流行之一，在世界范围内，成千上万的死亡和经济生计将其连根拔起。我们已经谋杀了黑人生活问题运动，由警察谋杀非裔美国人，对系统不公正造成了压抑的挫败感。我们还发现自己处于一个惊人的分裂选举年，这可能是该国一生中最糟糕的时期之一。美国的“英雄”正在左右重新检查，雕像被撕毁。

所有动荡的地方都集中在历史在我们社会中的作用。我们想拥有多少？当前的美国公民对祖先的罪负有多少责任？哪些男人（是的，主要是这些人）被允许作为对某些英勇过去的铜提醒，哪些人最终需要走到我们集体昏迷的遥远？同盟纪念碑和雕像值得留在南方遗产的一部分，还是有意义的是，持续了大约5年的历史时期并产生了实际上在血腥的内战中被击败的态度人口的思想？这些年来，似乎一直保持着默契协议，胜利者允许一些这样的传统保留以促进和解精神。

1776年7月9日，暴民在纽约市鲍灵格林（Bowling Green）拉下乔治三世雕像。 1854年。另一方面，有一个很大的危险是，当谈话变成了当前不受欢迎的态度的幽灵时，我们正在通过现代主义的镜头来做。这是通过当今标准来判断历史人的行为的偏见。牛津有助于将其定义为“对当今态度的不批判性遵守，尤其是从现代价值和概念方面解释过去事件的趋势。”我们倾向于将当前的时间视为最好的，最先进的社会和智力。因此，将所有其他人视为劣等。虽然这可能是正确的（当然值得商bat），但不公平地了解人们在当今社会的约束和偏见中如何对周围的情况做出反应。从现在起，几百年来的人们可能会判断我们仍然吃肉的人，他们仍然是某种野蛮人，一个较少的人类。

我们目前的知识是由几代人聚集在我们面前的智慧之后。它会随着时间的流逝而积累，并且按照更多的经验和考试，应该更丰富。然而，可以公平地说，150年前生活的人不应该拥有他或她这个时代的大多数人的态度，谁只知道他们在历史上才能知道什么？社会的智慧不仅在智力上增长，重塑其政府，而且在情感上。在这方面，世界已经花了一段时间的发展，在同理心中变得成熟，显然它远不及它应该进化的地方。

因为判断一个来自不同时代的人没有道德上的远见而言，这是有偏见现在。一个坏主意就像病毒。它可以抓住并迅速回来，感染数百万。我们都看到这件事最近经常发生。如果您认为在周围有废奴主义者和奴隶主的雕像没什么大不了的，请想象一下您是否是犹太人，不得不经过每天上班的大屠杀纳粹建筑师海因里希·希姆勒（Heinrich Himmler）的雕像。它只是随便在那里，一直被人们坚持，他们认为，尽管他使人们接受了不人道的待遇和死亡，但希姆勒还是做了很多其他的“美好事物”，并代表了该镇人民的遗产。由于这种情况是不可接受的，因此在美国周围的许多雕像也是如此，因为过去的遗迹，我们不需要以崇高的态度记住。对于那些想知道的人 – 不，德国在周围没有纳粹雕像或纪念馆。 1943年7月25日。FototecaGilardi/Getty Images的Photo。

如果您认为这场辩论仅涉及南方的“英雄”，那么直到今年才开始击败西班牙征服者胡安·德·奥纳特（Juandeoñate）的雕像，他在1500年代后期越过现在的新墨西哥州。 1599年，他下令在阿科马·普韦布洛（Acoma Pueblo）进行大屠杀，杀死了约500名男性，300名妇女和儿童。许多人被扔掉了一个高个子的梅萨，而幸存者的腿被切断了。但是，您可以在新墨西哥州找到这个人的雕像。直到今年，他们才开始下降。在本文中，雕像制造者和容易崇拜偶像的人这里有一个很大的教训。甚至圣经也谈到了这一点。尊重和从历史人物中学习是非常有用和必要的，但是将任何人放在基座上通常是一个失去的主张。东欧看到整个世纪的雕像在1900年代每隔几年被拆除 – 从君主制统治者到共产主义英雄，他们会落入和失利，然后在90年代撤下列宁和斯大林人物。西欧有自己的偶像轮播。世界上许多其他国家都有动荡的历史，不得不经历历史估值也是如此。这是一个经历改变的社会中发生的过程。

当然，最大的问题是 – 这应该走多远？我们需要多远，以使自己的灵魂搜索驱除我们国家过去的所有错误？标志性总统是否通过？他们是否来Rushmore山，未经允许和华盛顿纪念碑的身份就在本地土地上？华盛顿除了是该国主要的开国元勋之一外，还有一个终生的奴隶主，他改变了对练习的想法，并在生命的尽头释放了他所有的奴隶 – 唯一有奴隶的创始元勋。 1991年11月13日，柏林，德国。

在这一点上，删除或更改该国的主要符号可能是无生命的。但是，根据我们目前的法律，可以有正确的确认和付款。对过去的危险思想有所关注是合理的，但是必须有界限和正确的步伐。当您开始迅速重新调整整个基础神话时，您会获得暴力和革命。人们不会放弃几代人的文化和文化的一部分。尽管如此，这并不值得进行这样的对话，因为构成南方遗产和价值观的致敬是对他人的持续拍打，庆祝那些奴役他们并遭到摧毁数百年的人。在这样的方程式中，现状是不可接受的。

但是，曾经是用金钱询问民族宽恕的曾经嘲笑的话题又如何赔偿以奴隶和美国原住民的大量消灭且被占领的土地的赔偿呢？塔尼希西·科茨（Ta-Nehisi Coates）在他的开创性文章“赔偿案件”中认为，美国早期的经济建立在奴隶劳动和奴隶制储蓄的财富上，遭到了奴隶制的后卫，造成了巨大的财富鸿沟，这一巨大的财富差距始终存在于当今的今天。戏剧性的时尚，以20至1的比例（白人到黑人财富）。“也许没有统计数据更好地说明了我国将黑人视为亚公民，亚美洲人和亚人类的可耻历史的持久遗产他写道。 “赔偿将寻求结束这种鸿沟。但是，就像创造财富差距的创造一样，需要对社会各个方面的合作进行合作，将其弥合也需要相同。”

我们现在可以实现这种合作吗？目前，只有约20％的美国人口将支持向奴隶后代支付赔偿。

列宁雕像在蒙古的乌兰·贝托（Ulan Bator）倒下。 2012年10月。Paula Bronstein/Getty图片的Photo

正如Ta-Nehisi Coates所说的那样，赔偿的概念对许多人来说是“令人恐惧的”，因为它可能会产生重大的经济成本，也许最重要的是，它“威胁到更深层的东西 – 美国的遗产，历史和世界上的地位”。

虽然为过去的罪恶付出的问题可能会进一步推动楔子进入一个已经分散的社会，但科茨认为，在历史事件中投入了数量，导致美国繁荣“不富裕和有选择性”。

他进一步建议，支付赔偿不仅仅是一个回报，还会导致“美国心理的康复和对白人罪恶的放逐”。 。令人惊讶的是，在美国各地仍然可以找到如此多的同盟雕像 – 确切地说，大约有1,800个此类纪念碑。想一想 – 近2,000个过去的态度信号在战争中被击败，此后已被立法。然而，他们在那里，就像美国不太秘密的守护者不愿意放手。

然而，由于许多人理所当然地担心，基于当下的情感撕毁事情的努力可能会导致暴民统治，而且对历史的看法往往不那么明显。一个国家应有的过去和粉饰，并不会改变事实。但是，根据清晰的人口普查数据，今天居住在该国的所有人都更加多样化，并获得越来越多的人，有权成为一个重视自己的敏感性并平等尊重他们的社会的一部分。在人口中，挂在不完美的偶像上是可以理解的，而人口变得越来越越来越少于少数族裔，但最终徒劳无功，因为雕像会像往常一样落下。问题是 – 它们会作为提高民族意识还是暴力中的一部分？随着冠状病毒继续扩大对该国的控制，更具衡量的方法将为我们提供良好的服务。