独特,进化和信仰

走进任何教堂的聚会,我想至少有10个人认为人类很特别。

走进任何教堂的聚会,我想至少有10个人认为人类很特别。

他们可能会使用像imago dei这样的语言 – 我们是按照上帝的形象制作的,或者他们可能将我们称为上帝创造的管家。他们可能会相信我们有一个灵魂,或者他们可能会使用科学的想法和诸如“人类独特性”之类的短语。他们可能会在创世纪叙事或诗篇8(“比天使低一点”)中创作的第六天提供自己的旋转。我希望这将在自由主义者或保守派,天主教或新教徒的教派中实现,无论性别,种族或种族如何。

传统的基督教信条中的其他陈述可能不会得到太多的支持,例如《使徒信条中的圣母玛利亚》或《尼西亚信条》中的“死者复活”等词语。这些信条通常被认为是基督教的正统观念,但是在人类独特性上,普通信徒之间可能比其他一些“奇迹”信念更有共识。

理解为什么人们相信人类的特殊性,而对处女的出生和身体复活持怀疑态度,这将是令人着迷的。作为一个通过支持信仰和科学参与的职业,尤其是在基督教社区中,我会冒险这样做:科学与它有关。科学抹黑了对奇迹的信念;我们被告知,这种事情只是在科学法律统治的世界中不会发生。

这使情况变得奇怪。许多基督徒认为科学与他们的一些核心信念保持紧张,但科学支持他们对人类特殊性的信念。 。 。尽管我希望其中很少有人能解释如何解释。实际上,他们中的许多人拒绝科学的主要分支 – 进化 – 科学家用来调查人类独特性问题。这些观察得到了社会科学家伊莱恩·霍华德·埃克伦德(Elaine Howard Ecklund)进行的一项调查,他研究了科学家和人的态度在美国的信仰。埃克隆德(Ecklund)发现,福音派基督徒通常支持科学,而两个例外是科学侵入神的存在和活动(例如奇迹)或否认人类的神圣性(例如Imago dei)时。其他民意调查(例如盖洛普或皮尤)始终表明,许多美国基督徒拒绝进化,这是科学的分支,被视为对人类神圣性的最大威胁。

进化的情况

因此,调查科学家的工作很有趣,科学家的工作非常依赖进化科学,并看到其中有多少人主张某种形式的人类独特性。 Biologos是一个由著名的遗传学家弗朗西斯·柯林斯(Francis Collins)创立的组织,该组织对“对上帝创造的进化理解”构成了总结,总结了一些科学的声音。其中一个论点来自丹尼尔·丹尼特(Daniel Dennett),他以合并科学和哲学以支持无神论而闻名。

著名的科学家/无神论者理查德·道金斯(Richard Dawkins)也支持人类独特的概念。道金斯在自私的基因中写道:“我们是作为基因机器建造的,并作为模因机培养,但我们有能力反对我们的创作者。我们一个人在地球上可以反抗自私的复制者的暴政” [强调我的]。现在,宗教与科学之间的关系肯定是复杂的。确实,许多研究这种关系的历史学家受复杂性论文的指导。因此,我们的故事不能以进化和基督教信仰之间的简单拥抱结束,因为两者都争论着某种形式的人类独特性。至少有两条疑问必须被提出来解析复杂性。

首先,我们必须确切地问人类的独特性是多么独特,或者,在神学语言中,Imago dei是什么?是我们的理性思想还是我们的关系能力?是我们的精神能力还是我们的道德能力?是我们的象征性思想和语言,还是使用复杂工具的使用?也许是我们的亲社会行为,例如合作或利他主义?也许这是我们的先进文化?也许这不是任何单一的能力或能力 – 神学家通常将其称为Imago dei的实质性或关系概念,而是上帝是上帝赋予人类的功能?没有简单的答案。

第二,我们的意思是独特的?就像其他任何物种一样,Homo Sapiens也足够独特,可以拥有自己的分类(尽管我们与尼安德特人和Denisovans交配的历史使这些区别更加复杂)。大部分科学都认为是学位而不是种类的差异,并且没有一项科学能像灵魂那样提出超自然的赋。但是,即使没有明确的答案,这就是事情变得有趣和有趣的地方。是的,我们先入为主的观念(我们希望以这种方式或那种方式变得特别的愿望)可能会被颠倒过来,我们可能不会落在我们开始的坚实基础上。但是对于信徒来说,我们对上帝是谁,我们是谁的理解将永远得到丰富。作为改革性说服的基督徒,我认为活着的信仰是经过改革和始终改革的信仰。换句话说,这是一种不断发展的信仰。此外,这是一种信仰,可以与科学聪明地交谈,甚至可以告知应用于我们前人类祖先的每个新发现的解释性镜头,或者我们与黑猩猩和bo骨甚至乌鸦的方式相似和不同的方式.Lessons from Inger

在我曾经参加过的教堂中,一个名叫Inger的圣人是会众的支柱和族长,这是将所有东西固定在一起的胶水。我教了关于科学的星期日学校课程,尤其是进化和人性,我总是可以指望Inger之后找到我,然后说:“谢谢您的奇妙信息,但我与猴子无关。”我怀疑去年去世的艾格(Inger)感觉到了最后。她可以团结起来的小长老会,但是当涉及到她的人的神圣性时,她无法团结起来,这对Iger来说是可以的,许多基督徒会同意她的看法。我一直在教那些课,而艾格(Inger)总是参加,但是我从未向她挑战。我的希望是,教会始终是一个始终欢迎一系列观点的地方,我们可以同意在人类独特之类的复杂主题上不同意。

我也希望教会可以成为我们进行这些艰难讨论的地方。这里有同意的理由。我认为,一种接受科学的谦卑神学是我们理解上帝创造的方式,以及坚持其描述自然世界领域的科学,最终将是兼容的。今天对我们来说可能并不明显,因为我们对上帝和自然的理解都不是完整的 – 对于那些不愿放弃先入为主的观念的人来说,这可能永远不会显而易见。

但是,使人类与众不同的部分是我们做科学和保持信仰承诺的能力 – 以及与与我们不同意的人有关,并为我们一些最大的问题寻求答案。

德鲁·里克·米勒(Drew Rick-Miller)是Orbiter的撰稿人,他也与会众的科学合作。

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