对资本主义的批评有两个品种。首先，存在道德或精神批评。这种批评拒绝了人类事务的组织启发式。人类说
对资本主义的批评有两个品种。首先，存在道德或精神批评。
这种批评拒绝了人类事务的组织启发式。它说，人类不仅需要物质的东西才能繁荣。计算能力只是使我们成为谁的一小部分。道德和精神关系是一阶关注。诸如普遍基本收入之类的物质修复将对认为基本关系是不公正的社会没有任何影响。
然后是对资本主义的重大批评。领导不平等讨论的经济学家是其领先的指数。 HOMO ECANOALUS是社会思想的正确起点。我们是贫穷的计算器，一心一意，未能看到我们在社会繁荣的合理分配方面的优势。因此，不平等现象，未经控制的工资。但是我们是相同的计算器，我们最重要的是物质足够的，因此重点是纠正材料不平等。从良好的材料结果中，其余的。
现在，关于资本主义改革的第一种论点似乎是隐性的。物质批评占主导地位。想法数量和数字出现。谈论政治经济学中的非物质价值是如此。曾经对资本主义进行道德批评的基督徒和马克思主义者是边缘的。功利主义变得无处不在和强制性。
但是后来有Amartya Sen。
在21世纪，关于物质不平等的每项主要工作都欠参议员，但他自己的著作将物质不平等视为介导经济交流的道德框架和社会关系。饥荒是物质剥夺的粪便。但是，由于缺乏食物，很少发生这种情况。要了解一个人为什么饿了，不要寻找灾难性的作物衰竭；相反，请考虑适应稀缺商品的竞争要求的道德经济的故障。最严重的类型的物质不平等问题是这里的问题。但是，对生产和分销机械进行零碎的修改不会解决它。经济的不同成员之间的关系必须正确。只有那时，才有足够的时间。我们从道德上的关注转变为物质成果，再返回，没有将两者分开的阈值。森在不偏爱一个或另一个的情况下散布道德和物质问题，两者都集中在焦点上。两种资本主义批评之间的分离是真实的，但是超越鸿沟是可能的，不仅在某些深奥的地方消除了。森是一个奇异的头脑，但他的作品具有广泛的追随者，尤其是在现代生活的省份，在这种现代生活中，功利主义思维的占主导地位最为明显。在经济学课程和公共政策学校，国际主义秘书处和人道主义非政府组织中，Sen也创造了一个利基市场，以思考跨越界限的界限。
这不是孤独的天才或怪异的魅力。这是普通人类创新的努力，将旧思想融合在一起，以解决新兴的问题。经济学，数学和道德哲学方面的正式培训提供了Sen用来构建其关键系统的工具。但是Rabindranath Tagore的影响使Sen对我们的道德生活与我们的物质需求之间的微妙相互关系。深刻的历史敏感性使他能够将这两个领域的急剧分开为短暂的。泰戈尔（Tagore）的教学法强调了一个人的物质和精神存在之间的关系。两者都是必不可少的 – 生物学的必要性，自我创造的自由 – 但现代社会倾向于混淆它们之间的适当关系。在Santiniketan，学生在短暂锻炼艺术之间对自然世界的非结构化探索进行了演奏，学会了立即理解自己的感觉和精神上的自我。
森（Sen）在1940年代后期离开了桑蒂尼克坦（Santiniketan），年轻时就在加尔各答和剑桥学习经济学。经济学的当代主要争议是福利理论，辩论受到市场经济秩序和基于州基于州模型的冷战的影响。森的同情是社会民主的，但反威权主义者。 1930年代和1940年代的福利经济学家试图拆分差异，坚持认为，各州可以通过对严格的实用原则上诉来重新分配合法的计划：穷人的口袋里的一磅比有钱人的堆积物增加了总体公用事业。这是对资本主义在起步阶段的重大批评，这是森的回应：最大化效用并不是每个人都关心的关注 – 这么说，然后相应地制定政策是一种暴政的形式 – 在任何情况下，都利用政府来追求资金来转移资金在某些概念上，最佳的是有缺陷的手段。经济合理性拥有一种隐藏的政治，其实施损害了道德经济，该组织建立了来管理自己的生活，挫败了其既定目标的实现。在商业社会中，个人在商定的社会和道德框架内追求经济目的。社会和道德框架既不是多余的也不是抑制。它们是耐用生长的系数。
道德经济不是中立的，不变的或普遍的。他们有争议和不断发展。每个人不仅仅是理性实用程序的冷计算器。社会不仅仅是繁荣的引擎。面临的挑战是使影响市场行为的非经济规范，以使市场经济和行政国家运作的焦点使道德经济成为现实。认为一方面分叉道德，另一只手的材料正在抑制。但是，这种思想并不是自然的和不可避免的，它是可变的和偶然的 – 学到的，易于被淘汰。森并不孤单地看到这一点。美国经济学家肯尼斯·阿罗（Kenneth Arrow）是他最重要的对话者，又将森与与R H Tawney和Karl Polanyi相关的道德批评的传统联系在一起。每个人都决心将经济学重新融合到道德关系和社会选择的框架中。但是森比任何一个如何实现这一目标更清楚。他意识到，在现代政治经济学的早期，我们的道德生活与我们的物质关注的分离是不可想象的。功利主义在1800年左右的天气阵线中被炸毁，落后于道德上的极端热情，并在其尾声中计算热情。森感觉到这种意见的气氛改变，并着手培养其发作消除的改善思想和方法。
有两种对资本主义的批评，但应该只有一种。阿玛蒂亚·森（Amartya Sen）是新世纪的首个资本主义批评者，因为他已经明确了。
蒂姆·罗根（Tim Rogan）
这篇文章最初发表在Aeon，并在Creative Commons下重新出版。阅读原始文章。
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