为什么苏联时代的俄罗斯老年人怀旧?

1998年,前苏联米哈伊尔·戈尔巴乔夫(Mikhail Gorbachev)前总统出现在电视广告中,该广告是美国第一个披萨小屋地点,象征性地位于莫斯科的红色广场附近。商业

1998年,前苏联米哈伊尔·戈尔巴乔夫(Mikhail Gorbachev)前总统出现在电视广告中,该广告是美国第一个披萨小屋地点,象征性地位于莫斯科的红色广场附近。该商业广告是由美国广告高管设计的,旨在利用其俄罗斯消费者的后共产主义时代精神,以一个传统的俄罗斯家庭讨论戈尔巴乔夫的政治生涯。

年长的家庭成员鄙视前世界领导人拆除苏联国家,并解散建立它的共产党,而年轻的人则试图说服他们戈尔巴乔夫的决定并不是不好的。毕竟,既然铁幕已经掉下来了,他们终于有了披萨小屋!

该广告与内容丰富的超现实。当它首次在俄罗斯电视台播出时,观众谴责它是为了庆祝苏联在美国企业手中的失败。如今,学者将镜头视为完美保存的时间胶囊,捕捉了1990年代后期俄罗斯生活的混乱和不确定性。

通过击中众所周知的重置按钮,戈尔巴乔夫(Gorbachev)离开了他的国家,没有任何身份感,这是该国今天仍在寻找的东西。向资本主义的转变几乎在一夜之间颠覆了70年的苏联历史。尽管有些俄罗斯人欢迎它,但其他人则无法或不愿意应对他们的许多变化。

国家为宇宙

正如白俄罗斯记者斯维特拉纳·亚历克西维奇(Svetlana Alexievich)在她的诺贝尔奖获奖书《二手》一书中写道的那样,俄罗斯共产主义拥有改变人类意识本身的“疯狂计划”。建立苏联的革命者认为,重组政府还不够:如果他们的新文明要成功,则必须重新教育其公民。苏联解散后,俄罗斯人民有效地转变为一种具有意识形态独特的物种,其中一个 – 多亏了数十年的宣传和迫害 – 只能通过社会主义镜头来看待世界。镜头破碎的那一刻,许多俄罗斯人,尤其是老一辈,成为了存在危机的受害者,他们既不能忽视也不克服。

亚历克西维奇写道:“从社会主义出来的人都喜欢和与其他人类不同。”他们的词汇以“执行”和“消除”之类的词为特征,如果他们无法以某种方式为自己的国家服务,无论是通过在大爱国战争中战斗还是从瓦砾中重建家乡,他们就会感到真正的不完整。

亚历克西维奇(Alexievich)从与数百个普通人的对话中构造了她的书籍,他们寻找了“被苏联想法束缚的人,让它如此深入地穿透了它们,没有分离它们:国家已经成为他们的整个宇宙,阻止了一切否则,即使是他们自己的生活。”

Perestroika的价格

苏维埃公民经过了编辑的历史宣传,弗拉基米尔·列宁(Vladimir Lenin)和他的随行人员成为圣人的人物,这是一个崇高的使命,以指导俄罗斯人经历漫长的“历史三月”。与这种叙述相矛盾的历史文件被彻底舍入并进行分类,直到戈尔巴乔夫政府将其作为他的重建运动的一部分发布,称为“ Perestroika”。不久之后不少于1,000个农民被绞死,因此他们的家人“因恐惧而颤抖”。布尔什维克的另一个布里格里·齐诺维耶夫(Grigory Zinoviev)曾辩称,为了使该党主张其统治地位,它将不得不在每10个俄罗斯人中处决一个。

1919年,当莱昂·托洛茨基(Leon Trotsky)的一名将军恳求他在攻城时向饥饿的麝香木送食物时,托洛茨基回答说:“那不是饥饿。泰特斯(Titus)带耶路撒冷时,犹太母亲吃了孩子。当我让你的母亲在吃他们的年轻人时,你可以告诉我你饿了。”

对于年轻一代,这些启示是打破骆驼背的稻草。他们的十几岁以微不足道但有意义的方式叛逆了国家,他们现在公开拒绝了自己的遗产并接受了西方影响。但是,他们一生中大部分时间都坚持认为遗产的父母经常做出不同的反应。

更简单的时间

亚历克西维奇的访谈构成了复杂的情绪和动机的精心制作,其中许多感兴趣的历史学家和心理学家都一样。最重要的是,他们表明了如此“失落的灵魂”(大多数人在约瑟夫·斯大林(Joseph Stalin)和尼基塔·赫鲁晓夫(Nikita Khrushchev)领导下成长的大多数人都渴望获得苏联统治所提供的不断指导。一旦,俄罗斯人被告知要相信什么。现在,他们必须自己找到真相。一位男子告诉亚历克西维奇:“我购买了三张报纸,每个报纸都有自己的真相版本。” “真实的真相在哪里?您曾经能够早上起床,阅读Pravda,并知道您需要了解的一切,了解您需要理解的一切。”

这种确定性和舒适感超越了晨纸。例如,亚历克西维奇(Alexivich)的父亲曾经告诉她,他冒着生命危险试图阻止纳粹的危险要比幻灭的年轻人在1990年代后期在车臣战争中战斗,因为他对共产主义的信仰比他对死亡的恐惧。

亚历克西维奇经常偶然发现了矛盾的解释。一方面,这些骄傲的苏联人认为戈尔巴乔夫(Gorbachev)破坏了他们的自我价值,将他们的反抗共产主义实验减少到了全球资本主义机器中的另一个齿轮。另一方面,亚历克西维奇(Alexievich)在她的对象中发现了征服和控制他们的孩子没有分享的渴望。

自由的概念

她写道:“人们不认识自己的奴隶制 – 他们甚至喜欢成为奴隶。” “在我们完成学业后,我们会自愿继续[国家赞助]的旅行,我们看着不想来的学生。在整个20世纪,似乎来自世界各地的人们都需要相信特定的意识形态,以便整日度过一天,而在整个20世纪,我们感到非常失望。现在我们想要的就是独自生活并过着我们的生活。虽然今天的母亲恳求孩子不参加战争,但如果他们的孩子拒绝打架,昨天的父母会因耻辱而死。

“对于俄罗斯来说,这是全新的,”亚历克西维奇提醒我们。 “这在俄罗斯文学中是前所未有的。从本质上讲,我们是为战争而建的。我们一直在战斗或准备战斗。我们从来没有什么知道。”具有讽刺意味的是,为捍卫苏联未来而进行的一连串战斗使俄罗斯人特别没有准备和平。

老一辈将自由定义为消极而不是积极的,这不足为奇。对他们的孩子来说,自由意味着可以自由做某事,例如说出自己的想法。但是对他们来说,自由意味着摆脱诸如恐惧之类的东西。担心自己不属于,您会浪费自己的生命,这会死于资本主义社会中猖ramp的人。 2018年的一项调查发现,有66%的俄罗斯受访者对苏联表示怀旧,其中最大的原因之一是失去了“属于大国的感觉”。

一个新的身份

在她的调查之旅不远的地方,亚历克西维奇意识到俄罗斯人民站在十字路口。一条途径导致资本主义 – 遭受苦难的自由。另一个导致共产主义 – 幸福没有自由。这是一个艰难的选择,今天许多人仍在辩论中,这并不是说自比萨小屋广告以来,俄罗斯文化一直保持不变。相反,该国一直是没有人(甚至卡尔·马克思)无法预测的发展的见证人。过去的怀旧日期导致了以苏联为主题的咖啡馆开业,并提供用铁幕的一侧制成的苏联式菜肴。

过去也以其他方式重新出现。例如,对个性的崇拜是在弗拉基米尔·普京(Vladimir Putin)围绕的。帝国建设恢复了2014年对克里米亚的占领,而像亚历克西·纳瓦尔尼(Alexei Navalny)这样的犯人已经消失了。克里姆林宫甚至定居着一种新的民族身份,围绕基督教东正教而不是共产主义建立。

在亚历克西维奇(Alexivich)的书中,一位大学教授讲述了1990年代的学生如何完全相信资本主义会纠正共产主义的错误。不过,“今天的学生”,“真正看到并感受到了资本主义:不平等,贫穷,无耻的财富。”

但是,并非所有年轻的左倾俄罗斯人都在寻找过去。 2018年的调查发现,苏联的怀旧之一代在老一辈中要强大,而俄罗斯联邦的共产党近年来,年轻成员的进步意识形态的增长与欧洲社会民主相比,他们的进步意识形态与一些老年成员的硬线史大大兰主义更相似。

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