考古遗址显示,努比亚文明在古苏丹蓬勃发展

岩石的圆形土丘点在苏丹北部墓地考古遗址的沙漠景观中。他们揭示了Tumuli – 地下墓葬坟墓至少可以追溯到公元前2500年。由

岩石的圆形土丘点在苏丹北部墓地考古遗址的沙漠景观中。他们揭示了Tumuli – 地下墓葬坟墓至少可以追溯到公元前2500年。由古老的居民称呼该地区的库什(Kush)或努比亚(Nubia)。作为一名生物考古学家,他挖掘和分析了人类骨骼遗体及其相关的坟墓,我在墓穴工作了20多年。

关于非洲古代历史的讨论以埃及的兴起为主。但是,自公元前三千年中期以来,尼罗河河谷有几个社会在尼罗河谷升起了强大的力量,包括这个经常掩盖了埃及南部的邻居。即使古老的库什(Kush)竞争,有时甚至征服了埃及,但相对缺乏对这种文明的关注。 20世纪初期的研究扩大了学者对古代库什的理解,但是这些解释具有殖民和种族主义的偏见,这些偏见常常掩盖了这种文明的优势和成就。

尼罗河沿着它的长度有六个白内障 – 岩石的地方,有浅水,快速移动的水。墓穴处于第三个白内障。 (Michele R. Buzon /CC BY-ND)

我是墓葬发掘的斯图尔特·泰森·史密斯(Stuart Tyson Smith)的联合导演。这些葬礼告诉我们的考古团队,在千年前这个地方生死的许多方面。就像今天沿着尼罗河沿岸的人一样,古代人应对各种挑战,包括环境变化,社会政治过渡和与其他群体的互动。对于我们对过去的发现同样重要的是与当地社区分享我们的发现,并支持想要从事考古职业的苏丹人。

在研究小组的墓碑上,阐明了寻找地下结构的生与死。 (Stuart Tyson Smith /cc by-nd)古代墓地的遗体揭示了有关其体育锻炼以及感染和营养的信息。诸如心脏病,癌症和艰苦劳动的影响等疾病都对人体的痕迹留下了对过去疾病流行病学的见解。它们帮助我们追踪在健康状况及其社会环境中发挥作用的因素。例如,我们发现了一个患有生长障碍的成年妇女和孩子的遗体,这表明身体差异的人被纳入了社会。

通过分析将同位素或化学元素的形式分析纳入居民的牙齿中,我们可以将它们在童年时期可能居住的地方拼凑在一起。

当团队发现地面下方的东西时,我们了解了个人古老的社区成员。例如,我们发现了一个年长的妇女的遗体,她的遗体居住在她60多岁并经历了关节炎,一个年轻的女人的葬礼包括婴儿,还有一个中年妇女,里面有一个装满整个小雕像,珠子和破碎的篮子其他项目。发现显然过着不同生活的人,我们的团队可以创建一张蓬勃发展的坟墓的人。

研究小组成员挖掘肿瘤埋葬结构。 (Michele R. Buzon /CC BY-ND)

坟墓结构向我们展示了人们如何在死后公开代表自己和家人。我们可以将埋葬的人体位置和伴随葬礼的文物联系起来,与不同的文化和宗教习俗联系起来。一名中年男子的一个完善的葬礼包括一张床和棺材,结合了传统的努比亚和埃及习俗。该坟墓还装有青铜碗,装饰的木制盒,一堆护身符,被视为魔法物体和一系列铁武器,这些武器在努比亚表现出早期的铁。公元前1200年左右的帝国,一些移民埃及人和当地人选择了埃及风格的金字塔和室内坟墓进行埋葬。同时,墓葬的一些人还使用了与努比亚早期坟墓相似的当地肿瘤结构,显示了他们在埋葬方面的选择有多不同。

让今天的居民与过去发现

我们的考古团队能够成功地建立过去的人的照片的能力取决于与当地社区的积极和密切的互动。我们与城镇居民的互动 – 通过考古工作,关于茶的随意对话以及我们发现的正式演讲 – 向我们表明,他们为该地区的古代人民感到自豪,并希望自己和其他人更多地了解他们。

最近的演讲和讨论,我的苏丹同事Remah Abdelrahim Kabashi Ahmed和我为Tombos的妇女举行了演讲,向我们展示了她们对过去和现在的好奇心。 Remah,谁在生物考验中培训,我回答了以下问题:那时人们使用了哪种药物?婴儿死了几岁?人们为什么在坟墓里放床和珠宝?他们注意到在古代埋葬中使用床,看起来与最近雕刻的床相似。他们问我们作为女性是否觉得这项工作在身体上很困难。结果,我们以多种方式扩展了我们的宣传,包括与当地学校合作制作有关考古学,当地历史和墓地现场发现的一些教材。我们还主持了一位老师和她的学生参观该网站,以查看我们的公开发掘。

我们与负责监督考古研究的苏丹行政机构紧密合作,国家古物与博物馆公司。但这还不够。对于外国研究人员而言,重要的是要与社区和苏丹学术同事的合作伙伴合作研究过去。这些伙伴关系是共同努力,以创造有关该地区古老历史的新知识的重要步骤,并改善了早期研究人员的排他性和种族主义观点。

非洲国际大学的苏丹考古学家穆罕默德·法格·阿里(Mohamed Faroug Ali)领导了美国苏丹考古研究中心的创建,目的是鼓励苏丹的国际研究与合作。我们进行了虚拟讲座,并为攻读考古学学位的苏丹学生提供了奖学金。我们正在努力在非洲国际大学制定学位课程。我们的目标是支持培训苏丹人,因此当地人(与我们正在研究的古代文明之间有更直接的联系)可以参与各级考古项目。促进和实践伦理研究包括当今居住在该地区的人们对墓地团队同样重要,就像了解古代居民的生活一样。

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