长期以来，它已经被理解了，并且由于文化的范围太多而无法列出，所以萨拉曼德人对它们具有超自然的作用。他们的名字被认为是源于古老的波斯语的卑鄙
长期以来，它已经被理解了，并且由于文化的范围太多而无法列出，所以萨拉曼德人对它们具有超自然的作用。
他们的名字被认为是源于古老的波斯声音“火之内”的含义，至少有2000年的时间被认为是不透气的火焰，甚至能够在接触时扑灭它们。亚里士多德（Aristotle）和莱昂纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci）一样，记录了这种出色的特征。塔木德（Talmud）建议您的皮肤上涂抹salla剂的血液会赋予炎症。事实并非如此。但是，Salamanders拥有的直觉并非没有根据。
像萨拉曼德人一样，萨拉曼德的再生。如果您切断了Salamander的尾巴，其手臂或腿或其中任何一部分，它将不会形成树桩或疤痕，而是将用完美的新附属物代替丢失的附属物，即肌肉的复杂性，神经，骨头和其他。它会像树苗一样发芽。科学已经砍掉了200多年来，目的是简单地理解其奇迹的机制，但最近，有一天会在我们自己中复制这些奇迹的其他目的。 Salamanders可能是再生医学的巨大希望吗？
最常研究再生的Salamander是一种奇怪且无吸引力的墨西哥物种，称为Axolotl。除了四肢和四肢外，已知Axolotl还可以再生其下颌，视网膜，卵巢，肾脏，心脏，基本肺，脊髓和大脑的大块。它可以治愈各种伤口，而不会疤痕。 Axolotl还将其研究员的身体部分整合在一起，就好像它们是自己的，没有通常的免疫反应，而这种奇特的特征则促进了以科学名义忍受的一些更怪异的毁容。在第二次世界大战后的实验中，东德的科学家横向横向横向较大的轴向杆，穿过大型的小动物。动物的循环系统开始联系起来，研究人员称呼相连的突变体是集体主义的胜利。尽管Axolotl几乎可以从任何身体上的屈辱中反弹，但似乎人类证明了太多了：我们几乎摧毁了其自然栖息地，并且在实验室水族馆之外，它几乎灭绝了。
在其最常见的形式（科学家称为白色突变体）中，Axolotl类似于水獭和短叶鳗之间的十字架的半透明胎儿的样子。在互联网上，它因其人为微笑而闻名。在墨西哥，阿兹台克人曾经以敬虔的化身为名，这是一种侮辱，说有人看起来像一个。在其钝和扁平的头后面，延伸的躯干延伸到一个长长的鱼下尾巴。 Axolotl可以长到几英尺长。四个小腿像进化后的想法一样从身体上悬挂。它穿着每个脸颊后面似乎是红色羽毛的衣领，这些纤毛的ill茎漂浮着，颤抖，轻轻地在水中，就像一个滑稽的风扇中的羽毛一样。如果您也将它们切断，它们也会后退。确切地说，动物如何实现这一目标或重生的任何壮举。 ，但这是我们众所周知的唯一复杂的再生。相反，我们是一种疤痕的物种。为什么我们的血统失去了再生生育权。但是，从我们目前的进化有利位置，取回我们丢失的东西可能很不错。截肢者可以恢复四肢；瘫痪可能会行走；各种变性和下降可能会逆转。
去年，经过国际财团的长期努力，Axolotl基因组（是人类基因组长度的10倍）最终被测序。2019年初，肯塔基大学的一支团队将其映射到染色体上。（目前，这是迄今为止测序最长的基因组。）杰西卡·怀特（Jessica Whited完美的说明手册。它的语言只需要解码。
然而，再生不是Axolotl唯一的生物学奢侈或主要的神秘。 Axolotl的另一个难题涉及它是什么。大多数sal以水生幼虫（如t骨）开始生命，然后变成陆地成年人，但Axolotl似乎是一个终生的青少年，即所谓的“萨拉曼德人的彼得·潘”，即使它仍然处于幼虫的阶段，到期。这种保留的少年特征是一种被称为新的分类学家的现象，几十年来，他们辩论它是否应该被视为自己的物种，还是仅仅是普通的老虎sal的幼虫形式。令人困惑的是，有时axolotl可能会（在哪些条件下仍然不清楚）进入最终转变，吸收其ill和鳍，然后走出水。从生物学的角度来看，这种变化的规模类似于中年人有一天宽阔的肩膀，向前伸出手，倾斜到丛林中成为大猩猩。在法国，大字典宇宙du xixesiècle（1866）宣布了axolotl的“最不完美的，最不完美的两栖动物”：一个堕落的生物，但也可以通过恩典，就像恩典一样，是一个堕落的生物存在。
人类适应这种合格的可能性。 1920年，英国生物学家朱利安·赫x黎（Julian Huxley）发现，他可以通过喂食绵羊甲状腺来引起阿克索洛特人的变态。 《每日邮报》宣布赫x黎发现了“生命的长生不老药”。赫x黎的弟弟，作家奥尔杜斯（Aldous），采用了阿克萨洛特（Axolotl）作为人类的隐喻，其奇特的新味是我们不完整的象征，我们沮丧的潜力。他的许多文学同时代人成为了新的培训。这位哲学学者杰拉尔德·赫尔德（Gerald Heard）在1941年坚持认为，人类的生存将取决于“设法以充分的心理身材保留的人，这是一个充满活力的孩子的根本独创性和新鲜感”；约翰·杜威（John Dewey）和蒂莫西·里里（Timothy Leary）也有类似的看法。最近，墨西哥社会学家罗杰·巴特拉（Roger Bartra）以新的不确定性提出了阿克斯洛特（Axolotl）的象征，是他国家的民族特征的象征。我们的平坦面孔，小鼻子，无毛的身体和直立的姿势都是我们进化的表亲和前辈的婴儿期。与其他任何灵长类动物相比，我们在少年状态下的一生还要多。我们的大脑迅速生长更长的时间，因此更大。我们的童年大大扩展了，为这些大脑的长期训练提供了机会。用动物学家康拉德·洛伦兹（Konrad Lorenz）的话说，我们一生中还保持着“调查好奇心的持久少年特征”。洛伦兹（Lorenz）在1971年写道：“人的构成人物是一种新现象。”
自从我们以一种严肃的方式幻想自己的身体以来，一些亲和力似乎就吸引了我们进入了Salamander。也许这就是促使古人和阿兹台克人通过神话来吸引动物的原因。但是，没有比在阿根廷超现实主义者朱利奥·科塔扎（JulioCortázar）的短篇小说《 axolotl》（1952年）中更清楚地呈现亲属关系的直觉。 Cortázar写道一个人对动物的安静痴迷，他每天都在水族馆探望。男人说：“在第一分钟之后，我知道我们已经连接了，那是一件无限失去和遥远的东西。”他看着玻璃坦克，直到一天，几乎不可察觉，他发现自己被吊销了在这些生物旁边的水转入其中一个，凝视着他的前人类som，凝视着。“只有一件事很奇怪：像往常一样继续思考，”这位前男子说：“知道。在Aeon出版，并在Creative Commons下重新出版。阅读原始文章。
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